Assalamu'alaikum...
Poro sedulur kulo bade tangklet:
Poro sedulur kulo bade tangklet:
1.bagaimanakah hukumnya bunuh diri -(termasuk bom bunuh diri yg mngatas namakan jihad)- mnrt fiqih?
2.jika orang yg mati bunuh diri itu kbetulan seorang muslim (di KTP tertulis beragama islam) apakah bagi kaum muslimin yg lain masih brkwajiban mmandikan,mngkafani,mnsolati dan mnguburnya?
Minta ta'birnya ya,,
suwun..
Jawaban :
wa'alaikum salam warohmatulloh wabarokatuh..
saya bawakan copian yah, mudah-mudahan bisa membantu heheh,
jawaban nomer-1: Bunuh diri tidak dibenarkan dalam syariat sekalipun dalam rangka memperjuangkan kebenaran.
saya bawakan copian yah, mudah-mudahan bisa membantu heheh,
jawaban nomer-1: Bunuh diri tidak dibenarkan dalam syariat sekalipun dalam rangka memperjuangkan kebenaran.
المراجع
تفسير ابن كثير ج: 1 ص: 481 عَنْ أبِي صَالِحٍ عَن أبِي هُرَيرَةَ قالَ
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَليهِ وَسَلمَ مَن قَتلَ نَفْسَهُ
بِحَدِيدَةٍ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِها بَطْنَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فِي نَارِ
جَهَنمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبَدًا وَمَن قتلَ نَفسَهُ بِسُمٍّ
تَرَدَّى بِه فَسَمَّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنمَ خَالدًا
مُخَلدًا فِيهَا أبَدًا وَهَذا الحَدِيثُ ثابِتٌ فِي الصَّحِيحَينِ خ م
Terjemah
: Dari Abi Sholeh dari Abi hurairoh berkata : Rosululloh Shollallohu
'alaihi wasallam. bersabda : Barang siapa melakukan bunuh diri dengan
cara membenamkan besi keperutnya sendiri besuk pada hari kiamat akan
masuk neraka Jahannam selam-lamanya. Dan barang siapa melakukan bunuh
diri dengan cara menaruh racun di tangannya dengan menghirupnya maka
akan masuk neraka jahanam selam-lamanya.
jawaban nomer-2:
jawaban nomer-2:
الموسوعة
الفقهية ج : 8 ص : 152، مانصه : أما قتلى البغاة، فمذهب الملكية والشافعية
والحنابلة : أنهم يغسلون ويكفنون ويصلي عليهم، لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم : (صلوا على من قال لا إله إلا الله ) ولأنهم مسلمون لم يثبت لهم حكم
الشهادة، فيغسلون ويصلي عليهم ومثله الحنفية، سواء اكانت لهم فئة أم لم تكن
لهم فئة على الرأي الصحيح عندهم وقد روي أن عليا رضي الله عنه لم يصل على
أهل حروراء، ولكنهم يغسلون ويكفنون ويدفنون ولم يفرق الجمهور بين الخوارج
وغيرهم من البغاة في حكم التغسيل والتكفين والصلاة .
Terjemah
: Adapun orang-orang yang terbunuh dari para pembangkang (bughot) maka
menurut ulama’madzab Maliki, Syaf’ii dan Hambali mereka itu harus
dimandikan, dikafani dan disholati karena keumuman sabda Rasulullah
Shollallohu'alaihi wasallam (artinya) “Sholatilah orang-orang yang mati
dan berkata Laa Ilaa Ha Illallaah”. Karena mereka adalah orang-orang
Islam yang tidak berstatus mati syahid maka dia dimandikan dan
disholati. Begitupula pendapata ulama’ madzab Hanafi, baik mereka itu
mempunyai kelompok atau tidak, menurut pendapat yang sohih dikalangan
ulama’ hanafiyyah.
Diriwayatkan sesungguhnya
sahabat Ali RA tidak melakukan sholat terhadap orang golongan Harurok,
tetapi mereka itu dimandikan, dikafani dan dimakamkan ditempat pemakaman
muslim. Juhur al ulama (kebanyakan ulama) tidak membedakan antara kaum
khawarij dan lainnya dari golongan penentang pemerintahan yang sah di
dalam hukum memandikan, mengkafani serta mensholati.
Wallahu a'lamu bish shawab